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Diesen  Geschmack  verrathen  die  Tempel,  die
uns  Strabo  beschreibt,  der  Tempel  Salomons, ¬
  der  Thurm  des  Jupiters  Belus
zu  Babylon.  Man  wollte  das  Opfer  der
Bewunderung  durch  Größe  des  Gedankens,
durch  Kühnheit  des  Unternehmens,  und  durch
das  Wunder  der  Ausführung  erzwingen.  Der
Stolz  der  morgenländischen  Despoten  bewirkte
das  eine,  und  ihre  Macht  das  andere.  Man
wollte  ein  Ganzes,  das  die  Einbildungskraft ¬
  nicht  in  eine  Vorstellung  verbinden
kann;  und  dieß  Staunen  sollte  die  Wirkung
der  demüthigenden  Erkenntniß  seyn,  daß  das
Erzeugniß  der  Kunst  den  möglichen  Begrif
übersteige,  und  die  Möglichkeit  der  Ausführung
sich  erst  durch  ihre  Wirklichkeit  offenbare.
Wo  das  Schauderhafte  und  Grauen  nicht
durch  unübersehbare  Massen  erweckt  werden
konnte,  da  nahm  man  zu  andern  Mitteln  seine
Zuflucht,  z.  B.  zur  räthselhaften  Dunkelheit.
Meistens  glichen  die  kleinen  Kapellen  der
Höhle,  wo  Montezuma  das  Orakel  seiner
Götter  vernahm,  und  wo  nur  so  viel  Licht
eindrang,  um,  nach  dem  Ausdruck  des  Antonio =
  de  Solis,  die  Finsterniß  zu  sehen.
Die  Statuen  der  Aegypter  waren  so  gerade,
und  so  fest  wie  ihre  Pyramiden.  Zum  Belege
des  Geschmackes  am  Wunderbaren  dient  die