LIVRE VI. 
n’est ni étranger hors de son pays, ni 
in alienis locis peregrinum, neque, 
dénué d'amis par la perte de ses fami¬ 
amissis familiaribus et necessariis, 
liers et de ses parents : mais qu'il est 
inopem amicorum : sed, in omni civi¬ 
citoyen en toute cité, et qu'il peut 
tate esse civem difficilesque Fortunae 
sans crainte envisager les hasards dif¬ 
sine timore posse despicere casus; At 
qui non doctrinarum sed felicitatis 
ficiles de la Fortune ; Qu’au contraire 
celui qui croirait être en lieu sûr sous 
praesidiis putaret se esse vallatum, 
la sauvegarde non du savoir, mais de 
labidis itineribus vadentem, non sta¬ 
la félicité : celui-là, errant par des che¬ 
bili sed infirma conflictari vita. 
mins glissants, est aux prises avec une 
vie non stable, mais débile ». 
De son côté, Epicure dit à peu près 
3 Epicurius vero, non dissimiliter, 
de même : « Que la Fortune accorde 
ait, Pauca sapientibus Fortunam tri¬ 
buere : quae autem maxima et neces¬ 
aux sages des choses en petit nombre, 
saria sunt, animi mentisque cogita¬ 
mais que celles qui sont le plus gran¬ 
des et nécessaires, sont gouvernées par 
tionibus gubernari. 
les méditations de la pensée et de l'in¬ 
telligence ». 
Et ces choses, d'autres philosophes 
Haec etiam plures philosophi dixe¬ 
aussi les ont dites. 
runt. 
De plus, les poêtes qui ont écrit 
4 Non minus, poetae qui antiquas co¬ 
moedias graece scripserunt, easdem 
en grec les comédies antiques, ont 
sententias versibus in scaena pronun¬ 
proclamé dans leurs vers sur la scène 
tiaverunt : 
les mêmes maximes : 
Ut Eucrates, Chionides, Aristo¬ 
Tels, Eucrate, Chionide, Aristo¬ 
phanes. 
phane. 
Maxime etiam cum his Alexis, qui 
Et avec ceux-ci, notamment Alexis, 
Athenienses ait oportere ideo lau¬ 
qui dit que les Athéniens méritent au 
dari : 
plus haut point d’être loués : 
Quod omnium Graecorum lèges co¬ 
Car, si les lois de tous les Grecs 
gunt parentes sali) a liberis; Athenien¬ 
prescrivent que les parents soient 
sium : non omnes, nisi eos qui liberos 
nourris par leurs enfants, celles des 
artibus erudissent. 
Athéniens (font cette réserve) : Non 
pas tous (les parents), mais ceux qui 
auraient instruit leurs enfants dans 
les arts libéraux. 
Omnia enim munera Fortunae, cum 
En effet tous les présents de la For¬ 
dantur ab ea, faciliter adimuntur; 
tune sont par elle aussi facilement ôtés 
disciplinae vero, conjunctae cum ani¬ 
que donnés : au contraire le savoir, 
mis, nullo tempore deficiunt, sed per¬ 
lié aux âmes, ne fait en aucun temps