LIBRO IX 
52 
vono essère ammirate dagli uomini, perchè furo¬ 
no fatte con tanta cura, che sembrano con men¬ 
te divina presagire le vicende future delle stagio¬ 
ni. Onde queste cose debbono lasciarsi alle loro 
cure ed applicazioni. 
CAPO VIII. 
Delle regole degli orologi e delle ombre delli 
gnomoni al tempo equinoziale in Roma ed in 
alcuni altri luoghi. 
39. Voi però dobbiamo separare dai loro stu¬ 
dj le regole degli orologi (1) e spiegare le bre¬ 
vità e lunghezze (2) mestruali dei giorni. Perchè 
il Sole al tempo equinoziale aggirandosi in Arie¬ 
(1) Veggasi la Giunta III. Tutti gli astronomi antichi 
tanto babilonesi che di Grecia stabilirono per le loro ricer¬ 
che di dividere il giorno, in cui cadeva l' equinozio, in do¬ 
dici parti eguali. Nè si poteva al certo far altramente, fin¬ 
chè non fosse determinato il nome e l' uso delle ore. Dopo 
di che, inventati gli orologi, siccome le ore risultavano ora 
più lunghe ora più brevi a seconda della stagione, gli astro¬ 
nomi ed i gnomonici, lasciando la stabilita distribuzione per 
gli usi civili, riferivano tutte le loro operazioni alle ore equi¬ 
noziali; perciocchè essendo gli orologi conformati dietro il 
corso del Sole, mostravano le ore per tutti i mesi crescenti 
e decrescenti dietro la lunghezza delle ombre, quindi riferi¬ 
vano tutte le operazioni matematiche e gnomoniche all' om¬ 
bra dello gnomone equinoziale. E non solo la diversità del 
la stagione, ma ben anche quella della posizione di un pae¬ 
se, fa variare la lunghezza delle ore; e perciò in ogni pae¬ 
se per istituire un orologio prendevano per norma l'ombra 
equinoziale. Dal Salmasio, Esercit. pag. 641. 
(2) Il testo depalationes. Questa voce viene dal Perrault 
interpretata per proporzione dell' ombra equinoziale, rite¬ 
nendo che depalatio provenga da palo, e significhi una co¬