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CAPO IX. 
Dei portici e dei passeggi dietro la scena. 
50. ietro la scena (1) sono da costruirsi i 
portici, affinchè quando le piogge improvvise in¬ 
terrompono 1 gluochi, il popolo abbia ove ricove¬ 
rarsi dal teatro, e 1 Coragi (2) abbiano la como¬ 
(1) Il Filandro osserva che i portici si aggiungevano an¬ 
che ai tempj, alle case dei grandi, ed ai pubblici edifizi d'o¬ 
gni maniera, per comodità e per bellezza. E là si raccoglie¬ 
vano le persone per salvarsi dalle piogge, dai soli ardenti, 
e consumavano il giorno trattenendosi in colloqui. Quel co¬ 
mentatore ne va annoverando parecchi dei più cospicui. 
(2) Questo nome secondo il Filandro esprime egualmente 
quelli che somministrano lo stromento dei giuôchi, che il 
luogo ove si colloca ogni stromento. Il Nardini crede che 
fosse questo un luogo presso al teatro od anfiteatro, ove si 
costruivano e conservavano all'uopo le figure, e le macchi¬ 
ne. Lo Stratico riguarda i coragii siccome luoghi più ampj, 
nei quali si apparecchiassero i cori che constavano di diversi 
attori. Noi propendiamo all' opinione del Filandro. Anzi vo¬ 
lendo ben considerarsi la sentenza del testo, converrebbe di¬ 
re che qui choragia significhi persone. Se questo fosse un 
luogo distinto dai portici, si dovrebbe disputare se sia stato 
in realtà, ed a qual uso abbia servito. La iscrizione riporta¬ 
ta da Panvinio, i versi antichi addotti dal Casaubono per 
nulla giovano a dilucidare la questione. Ma il senso di Vi¬ 
truvio più naturale è questo: sianvi i portici, dove, se vie¬ 
ne la pioggia, il popolo si possa ricoverare, e dove i cori¬ 
sti abbiano il comodo di apparecchiarsi. Dall' altro canto 
non è cosi naturale l'interpretare, sianvi i portici, dove, se 
viene la pioggia, il popolo si possa ricoverare, e i luoghi 
per ordinare i cori (choragia) abbiano ampiezza. Quel 
choragia preso per luoghi presenta una proposizione affatto 
sconnessa dal senso antecedente, e toglie al periodo la sua 
naturale chiarezza, introducendo un'ambiguità che anche 
col più laborioso stento dell'erudizione si stenta invano di 
sciogliere.