Volltext: Aristoteles: Physicorvm Aristotelis, sev, de natvrali auscultatione, libri octo

LIBER I. canis, non ſolùm ex animali quodã, ſed ex animali etiã fiet,
ſed nõ ut eſt animal: iam enim idipſum eſt. Si uerò quippiã
emerſurũ eſt animal, nõ per accidẽs nõ erit ex animali. Et
ſi quid ens orietur, nõ ex ente, neq; è nõ ente, fiet. Dictũ eſt
enim, quid ſignificat, è nõ ente fieri. eo nanq; pacto, quo eſt
nõ ens. Inſuper neq; hoc, eſſe inquã omne, aut nõ eſſe tolli
mus. Is igitur, unus eſt modus ſolutionis. Alius autẽ, eſt per
potẽtiã, atq; actũ. Dici autẽ hæc poſſunt, potẽtia atq; actu: hoc aũt alijs in locis exactè magis determinauim 9 . Quare,
ut dicebam 9 , dubitatiões illæ ſoluũtur, ob quas quædã eorũ,
quæ dicta ſunt, cõpulſi tollũt antiqui: ob hoc enim tãtũ ex-
orbitarũt ab ea uia, qua ad generationẽ, corruptioneḿ ue,
atq; omnino mutationẽ acceditur. Hæc enim natura ſi uiſa
fuiſſet, omnẽ hanc ipſorũ ignorationẽ utiq; diſſoluiſſet.

12.1.

Nõ ens ſimpli,
citer dicit̃, qd’
nullo modo eſt.

In quem errorem incidunt antiqui ex ignoratione Priuatio-
nis: & eius diſſolutio.

13. CAP. IX.

_I_Pſam igitur & alij quidem, ſed non ſufficienter utique
tetigere. Primùm enim ex non ente ſimpliciter aliud fie-
ri, atq; oriri fatentur, ea ſanè ratione, qua Parmenidem re-
ctè dicere arbitrantur. Deinde ſi eſt una numero, & una
ſolum potentia, ipſis eſſe uidetur. Hoc autem plurimum ſa-
nè differt. Nos enim materiam, priuationeḿ ue, diuerſa di-
cimus eſſe: atque materiam quidem, non ens eſſe per acci-
dens, priuationẽ uerò per ſe, cẽſemus. Et illam quidem pro-
pè atq; quodammodo ſubstantiam, priuationem uerò ſub-
ſtantiam nullo modo eſſe aſſerimus. Atilli, id quod nõ eſt,
magnum, paruumq́ ſimiliter inquiunt eſſe, aut utrunque ſi-
mul, aut utrunq; ſeorſum. Quare modus hic trinitatis diuer
ſus ab illo penitus eſt: hucuſq; nanque progreßi ſunt, ut ali-
quam naturam oportere ſubijci dicant: hanc tamen unam

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