majuſculis, & aliquatenus ſtabilem ſuarum partium ſitum retinentibus
(pro varia particularum, è quibus illa componuntur, figura, diſpoſiti-
one, textura, hoc vel illo modo) detorta, vel utcunque repercuſſa; nimirum ut ejuſmodi corporibus illapſa lux vel motu ſuo, vel agendi
virtute, vel ipſâ quantitate ſuâ (quoad raritatem intelligo, vel denſita-
tem; radiorum copiam, aut paucitatem) talis evadat, & pro modi
diſcrimine diſpares procreet apparentias, à quibus eam variis colorum
nominibus inſignimus. Imagines autem nil planè ſunt aliud, quum
lux ab objectis ita reflexa, vel refracta, ut rurſus in unum locum, ta-
lémque recolligatur ſitum, qualem tunc obtinuit, quum ab originali
proflueret objecto; directóque verſus oculum itinere procederet; quo
fit ut ſimiliter objecta, ſed tanquam alibi collocata repræſentent. Phaſmata deníque ſunt imaginum quaſi colores, pro lucis diverſa me-
dia trajicientis alia ac alia quoad motum, vim, quantitatem affectione
diverſa variati Craſſiuſculè jam iſta proponimus; quorum forſan ali-
qua ſaltem in dicendorum progreſſu magis eluceſcent.
VI. Cùm itáque lux in viſione peragenda, diverſiſque procreandis
apparentiis ità quaſi paginam utramque faciat; Et reverà præter illam
nil aliud ſenſum ingredi, vel commovere videatur; de illa primo diſpi-
ciendum venit. Et ejuſce quidem de natura à Phyſicis magnoperè
deſceptatur; an puta ſit corporea quædam ſubſtantia, an qualitas; an
actio tantùm, aut motus quidam; de productione quoque conſequen-
tèr ejuſdem, & propagatione diſquiritur, utrùm continuo per medium
tranſitu, vel medii duntaxat impulſu, vel ſuâ ipſius multiplicatione
quâdam huc propagetur; quales ego quæſtiones curioſè non eventilabo. Quod iſtam ſaltem ſententiam attinet, quæ lucem accidentium claſſi
accenſet; quando veris corporeis effectibus quales ſunt rectâ progredi,
repercnti, refringi, calorem excitare, ſenſum afficere) veræ ſubliſten-
tes cauſæ, veri locales motus aſſignari debeant; neque quomodò meræ
qualitati, vel accidenti cuipiam iſta competant intelligere mihi datum
ſit; quinetiam quo ſeſe pacto multiplicare valeat, id genus entium,
quâ ratione vim ullam exerere, cùm è cordatioribus & rerum intima
perſerutantibus Philoſophis haud pauci ſe parùm capere profiteantur; eam haud dubitem hîc miſſam facere. Verùm an corporeæ quædam
άπόῤῥοι{αι}, de lucidi corporis viſceribus emanantes, totúmque nobis & ipſi interjectum ſpatium quàm perniciſſimè tranſcurrentes lucem con-
ſtituant; vel an illa potius nihil ſit aliud quàm ipſius lucentis actio,
contigua ſibi corpora prementis ac impellentis, iíſque mediantibus
alia, quæ adjacent; tum & horum interceſſu rurſus alia proximè ſuc-
